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田辺寄席、演題「怪説」 ２０１１年３月 演芸ライター・上田文世 ●第５６２回 ３月１９日（土）昼席 午後１時４０分開演 《新じっくりたっぷりの会―笑福亭喬楽の段》 一、近日息子 笑福亭呂竹（呂鶴門下） 生前から棺桶を用意している人がいた。京都の尼僧・蓮月（１７９１～１８７５）。米びつとして使っていたが、貧者が死ぬと、その棺桶を与えた。彼女から棺桶をもらった人は多数いたそうだ。 二、上燗屋 笑福亭喬楽 (松喬門下) 陶器にお湯を入れ、続いて酒を入れたちろりをその中に入れる。それだけで上燗もぬる燗も思いのまま。そんな道具が売っているそうだ。燗の仕方を巡っての熱いやりとりは無くなりますがね。 三、向う付け 笑福亭呂鶴（呂鶴一門） 無筆＝字が書けない＝を題材にした噺は多い。しかし、江戸から明治の日本人はそうでもなかったという記録も。幕末に来日の外国人が「日本には文字の書けない人は１人もいない」と記している。 仲入り 四、幾代餅 桂 文太（五代目文枝門下） 芝居を見たいがお金がない。それならと芝居噺が誕生。大名道具と言われる花魁と遊びたいがとてもとても。そこで幾代餅の噺が誕生と、庶民の願望からこんな噺が生まれたという説があります。 五、つぼ算 笑福亭喬楽 (松喬門下) アメリカの酒場でのこと。タバコを注文した男。それを返してタバコ代と同じ額のブランデーを飲んだ。代金を請求されると「さっきタバコを返した」の返事。「つぼ算」的算用は国際的ですね。 第５６３回 ３月１９日（土）夜席 午後６時１０分開演 《新じっくりたっぷりの会―林家花丸の段》 一、兵庫船 林家染吉（染丸門下） フカ＝サメが、今最も恐れる地が宮城県の気仙沼（けせんぬま）。サメの９割はここに水揚げされ、皮も肉も生殖器まで加工し尽くされる。その地が地震で大被害。サメさえも心傷めているだろう。 二、宗論 林家花丸（染丸門下） 東京でこの噺を得意にした古今亭志ん上（昭和13年没）は、無類の酒好きだった。せっかく真打になったのに酒が飲みたくて自ら志願し、固定給がある前座に戻ったという。 三、居残り佐平次 桂 文太（五代目文枝門下） 東京ではことに多くの噺家が、今もよく高座にかける。元々の噺のオチが分かりにくくなっているので、各演者がいろいろと工夫を加えている。大阪に移して語る文太さんの場合は、さて… 仲入り 四、天災 林家染弥（染丸門下） 噺の中に出てくる「気に入らぬ風もあろうに柳かな」は、江戸時代後期の禅僧仙厓（せんがい）の作です。諸国行脚の後、晩年は博多に住み、禅画を通して教えを説き、大勢から慕われました。 五、千両みかん 林家花丸（染丸門下） 石油１バレルが百㌦を突破するのも、みかん１つが千両になるのも、それだけの需要があるから。経済の原則です。カミさんから大事にされようと思うなら、それだけの貢献が必要ということです。 ●第５６４回 ３月２０日（日）昼席 午後１時１０分開演 《新・じっくりたっぷりの会―笑福亭純瓶の段》 一、大安売り 笑福亭松伍（松枝門下） 力の無い力士はかわいそう。ことに相撲の世界では。でも、この部屋の親方は心優しい。弱い力士にを見守って、能力に応じた働き場所を見つけてくれる。効率ばかり要求する社長よ、見習え！ 二、平の陰 笑福亭純瓶（鶴瓶門下） 字の読めない人はかわいそう。字が読めそうに見える人、それはもっとかわいそう。繕うことの難しさ。酒が飲めないのに「飲め」「飲め」と強要されるのと同じ、いやそれ以上です。 三、植木屋娘 桂 文太（五代目文枝門下） 字の読める人はうれしそう。ちょちょっと仕事をしただけで、お酒、お料理にありつけて、さらには、娘さんまでいただけそう。いーえまだまだ。大身代まで転がり込んできそうです。 仲入り 四、荒大名の茶の湯 笑福亭学光（鶴光一門） 荒大名の１人、加藤清正は幼名を虎之助。６尺（１８０㌢）を超す身長で、そのうえ烏帽子型の兜をかぶり、特大の馬にまたがって行軍した。容貌も武功も抜群。荒大名ちゅうの荒大名でした。 五、鹿政談 笑福亭純瓶（鶴瓶門下） 六兵衛さんの割り木に当たって死んだ鹿は、おからを食べにきていた。最近、奈良公園の鹿には、鉄の鎖、柵などをかじるのがいるそうだ。その理由は？ 今のところ「しかとは分からぬ」のだ。 |
